AD
Αγιολόγιο

Άγιος Κυπριανός και η Αγία Ιουστίνη - Παρασκευή 2 Οκτωβρίου

Άγιος Κυπριανός και η Αγία Ιουστίνη - Παρασκευή 2 Οκτωβρίου

Η ζωή και η μεταστροφή του Αγίου Κυπριανού, η σχέση του με τη μαγεία και η «Ευχή κατά της Μαγείας» - Τι αναφέρει η ορθόδοξη παράδοση για την προστασία από τη βασκανία, τις πνευματικές δοκιμασίες και κάθε μορφή κακού

Ἀλγεῖ Σατανᾶς, τὸν πάλαι φίλον βλέπων,
Ξ
ίφει φιλοῦντα συνθανεῖν Ἰουστίνῃ.
Τμ
ήθη δευτερίῃ σὺν Ἰουστίνῃ Κυπριανός.

Ο Άγιος Κυπριανός ήταν πλούσιος, ευγενής, φιλόσοφος από την Καρχηδόνα της Λιβύης. Έζησε στα χρόνια του Δεκίου (249 - 251 μ.Χ.) και εξασκούσε τη μαγική τέχνη στην Αντιόχεια.

Κάποτε ένας ειδωλολάτρης ονόματι Αγλαΐδας ερωτεύτηκε μια Χριστιανή παρθένο που ονομαζόταν Ιούστα. Η κοπέλα δεν ανταποκρινόταν στον έρωτά του κι εκείνος κατέφυγε στο διάσημο μάγο Κυπριανό. Όλα όμως τα μαγικά τεχνάσματα του Κυπριανού αποδείχθηκαν ανώφελα μπροστά στην σταθερή άρνηση της Χριστιανής κόρης. Παραδεχόμενος την χρεωκοπία της τέχνης του, έκαψε τα μαγικά του βιβλία ενώπιον του Επισκόπου Ανθίμου, ζητώντας να βαπτισθεί και να γίνει ιερεύς.

Πράγματι, ανήλθε όλες τις ιερατικές βαθμίδες και τέλος εξελέγη Επίσκοπος Καρχηδόνος. Μαζί του παρέλαβε και την Ιούστα, την οποία χειροτόνησε διακόνισσα μετονομάζοντάς την Ιουστίνα. Έδειξε αποστολικό ζήλο και γι αυτό το διέβαλαν στον Δέκιο. Εξορίσθηκε στην Αντιόχεια, όπου και φυλακίσθηκε και αργότερα στη Νικομηδεία, όπου ο Κλαύδιος τον αποκεφάλισε μαζί με την Ιουστίνη.

Τα λείψανά τους τα παρέλαβαν ευλαβείς Χριστιανοί και τα μετέφεραν στην Ρώμη, όπου και τα έθαψαν στον επισημότερο λόφο της πόλεως.

Σημείωση: Ο Μιχαήλ Ι. Γαλανός, στο έργο του «Οι Βίοι των Αγίων» έχει διαφοροποιημένο τον βίο του Άγιου Κυπριανού, και θεωρεί ιστορικές ανακρίβειες όλα τα περί μαγείας, που αναφέρονται για το πρόσωπο του συγκεκριμένου Άγιου.

Η Ευχή του Αγίου Κυπριανού κατά της μαγείας

Στην ορθόδοξη παράδοση ο Άγιος Κυπριανός συνδέεται ιδιαίτερα με την αντιμετώπιση της μαγείας, καθώς, σύμφωνα με τον βίο του, πριν από τη μεταστροφή του στον Χριστιανισμό είχε ασχοληθεί με τις μαγικές πρακτικές. Η παράδοση της Εκκλησίας τον παρουσιάζει στη συνέχεια ως άνθρωπο που εγκατέλειψε οριστικά τη μαγεία, στράφηκε στον Χριστό και μαρτύρησε για την πίστη του.

Η λεγόμενη «Ευχή κατά της Μαγείας» απευθύνεται στον Θεό και ζητά την προστασία του ανθρώπου από κάθε κακό, από τις δαιμονικές επιβουλές και από ό,τι θεωρείται πνευματικός δεσμός. Κεντρικό της μήνυμα δεν είναι η αντιμετώπιση της μαγείας με κάποια άλλη «μαγική» πράξη, αλλά η προσφυγή στον Θεό, η πίστη, η προσευχή και η απομάκρυνση από κάθε μορφή μαγείας.

Στην αρχή της ευχής ο πιστός επικαλείται τον Ιησού Χριστό ως Κύριο και Θεό και παρακαλεί να απομακρυνθεί κάθε πονηρή δύναμη. Σε χαρακτηριστικό σημείο γίνεται δέηση ώστε να καταργηθούν «τὰ τῆς μαγείας ἔργα» και να λυθεί κάθε δεσμός του κακού.

Η ευχή συνδέεται ιδιαίτερα με τον Άγιο Κυπριανό και την Αγία Ιουστίνα, οι οποίοι θεωρούνται προστάτες των ανθρώπων που στρέφονται στον Θεό ζητώντας απαλλαγή από τέτοιες δοκιμασίες. Η ίδια η Ιερά Μονή Αγίων Κυπριανού και Ιουστίνης έχει εκδώσει ειδικό βιβλίο που περιλαμβάνει την «Ευχή κατά της Μαγείας» μαζί με την Ιερά Παράκληση των δύο Αγίων.

Το «Αλεξιτήριον» και η παράκληση στον Άγιο Κυπριανό

Στην παράδοση που έχει αναπτυχθεί γύρω από τον Άγιο Κυπριανό συναντώνται επίσης προσευχές και δεήσεις που ζητούν προστασία από τη μαγεία, τη βασκανία και κάθε μορφή πνευματικής επιβουλής. Το νόημά τους είναι η καταφυγή στη χάρη του Θεού και η μεσιτεία των Αγίων.

Ιδιαίτερα χαρακτηριστική είναι η επίκληση προς τον Άγιο Κυπριανό και την Αγία Ιουστίνα να προστατεύουν εκείνους που δοκιμάζονται και να τους απαλλάσσουν από την επιρροή της μαγείας. Σε σχετικό υμνογραφικό κείμενο της παράδοσης της Μονής αναφέρεται χαρακτηριστικά: «Ῥύσασθε μαγείας τῆς χαλεπῆς, Κυπριανὲ Πάτερ, Ἰουστῖνα ἡ εὐκλεής».

Η παράδοση του Αγίου Κυπριανού έχει ιδιαίτερο συμβολισμό: ένας άνθρωπος που, σύμφωνα με τον βίο του, γνώρισε τη μαγεία και τις πλάνες της, εγκατέλειψε τα πάντα και έγινε Χριστιανός. Γι' αυτό και η μνήμη του συνδέθηκε με την απελευθέρωση από τον φόβο και την προσφυγή στον Χριστό.

Οι σχετικές ευχές δεν παρουσιάζονται ως «ξόρκια», αλλά ως προσευχές της χριστιανικής παράδοσης. Μάλιστα, εκκλησιαστικές πηγές επισημαίνουν ότι τέτοιες ειδικές ευχές δεν είναι κάτι που πρέπει να χρησιμοποιείται αυθαίρετα ή μηχανικά από οποιονδήποτε, αλλά εντάσσονται στην ποιμαντική και προσευχητική ζωή της Εκκλησίας.

Λειτουργικά κείμενα

Ἀπολυτίκιον  (Κατέβασμα)
Ἦχος γ’. Θείας πίστεως.
Θείας πίστεως, τὴ φωταυγεία, σκότος ἔλιπες, τῆς ἀσεβείας, καὶ φωστὴρ τῆς ἀληθείας γεγένησαι ποιμαντικῶς γὰρ φαιδρύνας τὸν βίον σου, Κυπριανὲ τὴ ἀθλήσει δεδόξασαι. Πάτερ Ὅσιε, τὸν Κτίστην ἠμὶν ἰλέωσαι, ὁμοὺ σὺν Ἰουστίνη τὴ Θεόφρονι.

Έτερον Ἀπολυτίκιον
Ἦχος δ’.
Καὶ τρόπων μέτοχος, καὶ θρόνων διάδοχος, τῶν Ἀποστόλων γενόμενος, τὴν πρᾶξιν εὗρες θεόπνευστε, εἰς θεωρίας ἐπίβασιν· διὰ τοῦτο τὸν λόγον τῆς ἀληθείας ὀρθοτομῶν, καὶ τῇ πίστει ἐνήθλησας μέχρις αἵματος, Ἱερομάρτυς Κυπριανέ· Πρέσβευε Χριστῷ τῷ Θεῷ, σωθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν.

Κοντάκιον
Ἦχος πλ. δ’. Ὡς ἀπαρχᾶς.
Ὡς ἱεράρχην τίμιον, καὶ ἀθλητὴν στερρότατον, ἡ οἰκουμένη ἀξίως γεραίρει σέ, Κυπριανὲ ἀοίδιμε, καὶ τοὶς ὕμvοις δοξάζει, τὴν ἁγίαν σου μνήμην, αἰτοῦσα πάντοτε, πταισμάτων ἄφεσιν, διὰ σοῦ δωρηθήναι τοὶς μέλπουσιν. Ἀλληλούια.

Έτερον Κοντάκιον
Ἦχος α’. Χορὸς Ἀγγελικός.
Ἐκ τέχνης μαγικῆς, ἐπιστρέψας θεόφρον, πρὸς γνῶσιν θεϊκήν, ἀνεδείχθης τῷ κόσμῳ, ἀκέστωρ σοφώτατος, τὰς ἰάσεις δωρούμενος, τοῖς τιμῶσί σε, Κυπριανὲ σὺν Ἰουστίνῃ· μεθ’ ἧς πρέσβευε, τῷ Φιλανθρώπῳ Δεσπότῃ, σωθῆναι τοὺς δούλους σου.

Μεγαλυνάριον
Πλάνης σοφιστείας ἀπολιπών, τῆς θείας σοφίας, ἀνεδείχθης λαμπρὸς φωστήρ, καὶ σὺν Ἰουστίνῃ, Κυπριανὲ ἀθλήσας, τῆς ἄνω βασιλείας, ἄμφω ἔτυχε.

Ὁ Οἶκος
Τὸν σοφὸν Ἱεράρχην τιμήσωμεν, ὡς ποιμένα σοφὸν καὶ διδάσκαλον, ὅτι ἐξ ἀκανθῶν πλάνης ἤνθησεν, ὥσπερ ῥόδον τερπνότατον, καὶ ἡμᾶς τοὺς πιστοὺς κατεμύρισεν, ἰαμάτων ὀδμαῖς καὶ βολαῖς θαυμάτων· ὥστε ψάλλειν ἡμᾶς τοῦ Δαυῒδ τὴν ᾠδήν· Ἀλληλούϊα.

Κάθισμα
Ἦχος πλ. δ'. Τὴν Σοφίαν καὶ Λόγον.
Παιδευθεὶς ἐν τῇ πλάνῃ ἐπιμελῶς, ὡς ὁ Παῦλος ἐκλήθης ἐξ οὐρανοῦ, σταυρῷ ὁδηγούμενος, πρὸς τὸ φῶς τὸ τῆς γνώσεως· τῆς γὰρ σεμνῆς Παρθένου, τῷ πόθῳ, φλεγόμενος, δι' αὐτῆς ἡρμόσθης, τῷ Πλάστη τῆς κτίσεως· ὄθεν θριαμβεύσας, τοῦ ἐχθροῦ τὸ ἀνίσχυρον, σὺν αὐτῇ κατηξίωσαι, τοῦ χοροῦ τῶν Mαρτύρων, Κυπριανὲ ἱερώτατε πρέσβευε Χριστῷ τῷ Θεῷ, τῶν πταισμάτων ἄφεσιν δωρήσασθαι, τοῖς ἑορτάζουσι πόθῳ, τὴν ἁγίαν μνήμην σου.

Πηγή: Saint.gr

www.worldenergynews.gr

Ρoή Ειδήσεων

Δείτε επίσης